아빠? 글씨를 잘 못써?

다음 글은 일명 "칭기스칸의 편지"로     불리는 오해의 글입니다.
칭키스칸이 슨 편지가 아니고,

작가 김종래씨가 3인칭 회상 관찰자 시점으로 쓴 칭기스칸을 대신하고픈 마음의
한국인에 대한 간절한 염원의 편지가 맞을 것입니다.



한국의 젊은이들아!

한국의 미래를 짊어질 푸른 군대의 병사들아!

집안이 나쁘다고 탓하지 말라.
나는 어려서 아버지를 잃고 고향에서 쫓겨났다.
어려서는 이복형제와 싸우면서 자랐고,
커서는 사촌과 육촌의 배신 속에서 두려워했다.

가난하다고 말하지 말라.
나는 들쥐를 잡아먹으며 연명했고,
내가 살던 땅에서는 시든 나무마다 비린내,
마른 나무마다 누린내만 났다. 천신만고 끝에 부족장이 된 뒤에도
가난한 백성들을 위해 적진을 누비면서 먹을 것을 찾아다녔다.
나는 먹을 것을 훔치고 빼앗기 위해 수많은 전쟁을 벌였다.
목숨을 건 전쟁이 내 직업이고, 유일한 일이었다.


작은 나라에서 태어났다고 말하지 말라.
나는 그림자말고는 친구도 없고,
꼬리말고는 채찍도 없는 데서 자랐다.
내가 세계를 정복하는 데 동원한 몽골인은 병사로는 고작 10만,
백성으로는 어린애, 노인까지 합쳐 2백만도 되지 않았다.
내가 말을 타고 달리기에 세상이 너무 좁았다고
말할 수는 있어도 결코 내가 큰 것은 아니었다.

배운 게 없다고, 힘이 약하다고 탓하지 말라.
나는 글이라고는 내 이름도 쓸 줄 몰랐고,
지혜로는 안다 자모카를 당할 수 없었으며,
힘으로는 내 동생 카사르한테도 졌다.
그 대신 나는 남의 말에 항상 귀를 기울였고,
그런 내 귀는 나를 현명하게 가르쳤다.
나는 힘이 없기 때문에 평생 친구와 동지들을 많이 사귀었다.
그들은 나를 위해 목숨을 바치고,
나를 위해 비가 오는 들판에서 밤새도록 비를 막아주고,
나를 위해 끼니를 굶었다.
나도 그들을 위해 목숨을 걸고 전쟁터를 누볐고,
그들을 위해 의리를 지켰다.

나는 내 동지와 처자식들이 부드러운 비단옷을 입고,
빛나는 보석으로 치장하고, 진귀한 음식을 실컷 먹는 것을 꿈꾸었다.
나는 죽을 때까지 쉬지 않고 달린 끝에 그 꿈을 이루었다.
아니, 그 꿈을 향해 달렸을 뿐이다.


너무 막막하다고,
그래서 포기해야겠다고 말하지 말라.
나는 목에 칼을 쓰고도 탈출했고,
땡볕이 내리쬐는 더운 여름날 양털 속에 하루 종일 숨어
땀을 비 오듯이 흘렸다.
뺨에 화살을 맞고 죽었다 살아나기도 했고,
가슴에 화살을 맞고 꼬리가 빠져라 도망친 적도 있었다.
적에게 포위되어 빗발치는 화살을 칼로 쳐내며,
어떤 것은 미처 막지 못해 내 부하들이 대신 몸으로 맞으면서
탈출한 적도 있었다.
나는 전쟁을 할 때면 언제나 죽음을 무릅쓰고 싸웠고,
그래서 마지막에는 반드시 이겼다.


무슨 말이 더 필요한가.
극도의 절망감과 죽음의 공포가 얼마나 큰 힘을 발휘하는지 아는가?
나는 사랑하는 아내가 납치됐을 때도,
아내가 남의 자식을 낳았을 때도 눈을 감지 않았다.
숨죽이는 분노가 더 무섭다는 것을 적들은 알지 못했다.

나는 전쟁에 져서 내 자식과 부하들이 뿔뿔이 흩어져
돌아오지 못하는 참담한 현실 속에서도 절망하지 않고
더 큰 복수를 결심했다.
군사 1백 명으로 적군 1만 명과 마주쳤을 때에도
바위처럼 꿈쩍하지 않았다.
숨이 끊어지기 전에는 어떤 악조건 속에서도 포기하지 않았다.

나는 죽기도 전에 먼저 죽는 사람을 경멸했다.
숨을 쉴 수 있는 한 희망을 버리지 않았다.
나는 흘러가 버린 과거에 매달리지 않고 아직 결정되지 않은 미래를 개척해 나갔다.
알고 보니 적은 밖에 있는 것이 아니라 내 안에 있었다.
그래서 나는 그 거추장스러운 것들을 깡그리 쓸어버렸다.
나 자신을 극복하자 나는 칭기스칸이 되었다.    

하나님을 알고 기독교 방식으로 이끌 줄 아는 그리스도인
리더들은 하나님이 없이 노련하고 유능한 리더들 보다도
훨씬 탁월한 역량을 발휘하게 될 것이다.


                                                                             [헨리 블렉커비]

전도사님 글을 읽고...

여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서
하늘이 땅보다 높음같이
내 길이 너희 길보다 높으며 내 생각이 너희 생각보다 높으니라..
하는.. 이사야 55잘 말씀이 생각이 스치네요..

성령께 의지해야 하는 삶이 리더의 삶 뿐 아니라..
우리 성도들 전체의 삶이 아니겠습니까.. ^^

더 이상 토를 달 필요가 없는 이사야의 저 말씀이...
늘.. 주님께 묻고.. 의지하게 해주더라구요.. ^^

요즘 자주 올라오는.. 전도사님의 글을 보며.. 은혜가 많이 됩니다... ^^

조금 길~~어요 절대 포기하지 마시고 끝까지 읽는 분에게는 하나님의 큰 위로와 감동이 있으리라 확신 합니다. ㅎㅎ

예수님의 리더십은?

우리 인간들은 거창한 계획을 세우거나 포장하기를 좋아한다. 그리고 그것을 위해서 최선을 다한다. 그리고 자족하는 마음으로 나는 다 이루었다는 안도감을 느끼고 또 다른 사냥감을 위해 목표를 새운다. 이게 우리 인간의 한계고 단면일 것이다. 이것에 자유로운 사람은 누구도 없을 것이다. 교회도 외에는 아니다. 늘 목표를 세우고 그 목표에 최선을 다 하게 된다. 그리고 다시 시간이 지나면 또 다른 방법으로 그 일들을 다시 하게 되는 것을 보게 된다.

사람이 모여 사는 곳은 다 이러할 것이다. 기업, 관공서, 학교, 모임, 스포츠 업종도 마찬가지일 것이다. 그런데 한 가지 집고 넘어가야 할 것이 있다. 예수님도 그러하셨을까?

우리가 생각하기에 예수님도 많은 계획을 가지고 사셨을 거라 생각 할 것이다. 하지만 예수님은 계획을 세우거나 비전을 내걸지 않으셨다는 사실이다. 예수님은 철저하게 하나님의 뜻을 구하셨다. 심지어 십자가상에서도 그러하셨다. 예수님께는 자신과 제자들을 향한 비전이 있었지만 그것은 아버지께로부터 오는 것이었다.

열두 제자들을 훈련시키고 예수님이 떠나면 그들이 그 뒤를 이어 또 다른 제자들을 만들게 하려고 단정 짖는 것은 예수님의 사역을 오해한 것이다. 예수님의 가장 중요한 생각은 바로 예수님의 리더십의 핵심은 아버지와의 관계였다는 것이다. “그러나 때가 찼을 때에 하나님께서 자기 아들을 보내셔서 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하셨으니,”(갈4:4)라고 말씀 하신다. 구원의 계획은 언제나 아버지께 속한 것이었다. 죄에 빠진 아담과 하와를 궁극적으로 인류를 어떻게 구원하실 것인지를 계획하고 계셨다는 것이다.

하나님은 우선 아브라함의 후손을 통해 당신의 백성을 삼으셨고, 하나님은 우리의 죄를 인식케 하기 위해서 모세를 통해 율법을 주셔야 했다. 아버지의 계획은 아들의 비천한 출생과 죄도 없이 십자가에 죽으시고, 부활하셔서 아버지 우편에 오르신 절정에 달했다. 이 계획들은 아들의 것이 아니었다. 바로 그것은 아버지의 것이었다.(요3:16)

예수님은 아버지의 뜻을 알았기에 인간에 의견에 휩쓸려 사명에서 빗나가는 법이 없으셨다는 것이다.(막1:37~38) 이런 예수님을 사단은 늘 넘어지게 하려고 수많은 노력을 했지만 예수님은 물리치셨다.

우리가 알아야 할 사단의 공공연한 유혹은 첫째 고생을 덜해도 되는 쉬운 길이 있다. 둘째 하나님의 길만이 반드시 목표 달성의 유일한 방법은 아니다. 여기에는 미묘한 유혹도 작용하게 된다. 사단은 세상을 구원하는 일이 예수님의 일이므로 스스로 계획을 세워 그 일을 이루라고 설득한다. 그러나 예수님은 사단이 제시한 길은 비참한 길이라는 것을 잘 알고, 지름길은 없다는 것을...

예수님은 사역 목표나 행동 계획을 세우실 필요가 전혀 없는, 글자 그대로 아버지의 계획에 따르도록 보냄을 받으신 분이다. 아버지는 이미 인류의 구원의 계획을 가지고 계시기 때문이다. 아들은 그 계획에 순종하는 것만이 책임을 다하는 것이라는 것을 말씀을 통해 인정 하셨다. 그러므로 예수께서 그들에게 대답하여 말씀하셨다. “내가 진정으로진정으로 너희에게 말한다. 아들은 아버지께서 하시는 것을 보지 않고는 아무것도 스스로 할 수 없으니, 아버지께서 하시는 것은 무엇이든지 아들도 그대로 하기 때문이다. 아버지께서는 아들을 사랑하셔서 자신이 하시는 모든 것을 아들에게 보여주시고, 또 이보다 더 큰일들을 보여 주셔서 너희를 놀라게 하실 것이다. 나는 아무것도 스스로 할 수 없고, 듣는 대로 심판 한다. 내 심판은 의로우니, 이는 내가 내 뜻을 행하려 하지 않고 나를 보내신 분의 뜻을 행하려 하기 때문이다.(요5:19-20, 30)

예수님은 늘 아버지와 친밀한 관계를 유지 하신다. 언제 어디서든지 아버지가 일하시는 것을 보면 예수님은 즉각 나서시는 것이다. 열둘이라는 제자를 택하신 것도 예수님의 생각이 아니라 아버지의 뜻이었다. 성경은 예수님께서 제자들을 택하시기 전에 밤새 기도하셨다고 전하신다. “그 무렵에 예수께서 기도하러 산으로 나가셔서 하나님께 밤을 새우며 기도하시고, 날이 밝자, 예수께서 자신의 제자들을 부르시고 그들 가운데서 열둘을 택하여 사도라 칭하셨으니,(눅6:12-13)

‘이때’란 예수님의 사역에 중대한 고비였다. 열두 제자에 대한 아버지의 뜻을 명확하게 이해하는 데 온 밤이 걸렸다는 것이다. 그 친밀한 기도의 시간에 아버지는 아들에게 모든 것을 설명 했을 것이다. 유다의 일까지도 말이다. 열두 제자가 하나님이 원하시는 리더로 육성이 되려면 당연히 하나님의 가르침을 알아야 하는 것이 중요하다. 예수님은 제자들과 아버지의 관계를 연결하는 것이 자신의 역할임을 알고 계셨다. 예수님의 가장 중요한 책무는 예수님과 하나님의 관계처럼 친밀한 관계를 누릴 수 있도록 그들을 아버지와 대면케 하는 일이셨다.(요14:8-11) 열두 제자는 영적인 세계에 대한 이해가 깊어져 예수가 그리스도임을 고백하게 됨을 본다. 예수님은 이것을 예수님의 교수법에 탁월함으로 생각하지 않으시고 그들의 삶 속에서 아버지가 일하신 결과임을 아셨다. 베드로가 예수님을 그리스도로 고백했을 때 그분이 하신 대답 속에 이 진리는 분명히 나타나 있다. “바요나 시몬아, 네가 복이 있다. 이를 네게 계시하신 분은 사람이 아니라 하늘에 계신 내 아버지시다.”(마16:17)

역사상 가장 지혜로운 스승인 예수님이 제자들의 영적 깨달음이 깊어진 원인을 자신의 전략이 아닌 아버지의 전략으로 인정하신 것은 놀라운 일이다. 자신의 재림의 시기조차도 모르는 말씀을 보면서 아버지가 보여 주시는 대로 아버지가 일하라고 하시는 대로만 자신을 스스로 조정하신 것이다.

일단 아버지가 일하시면 그 일을 자신의 일로 시작 하셨다는 것이다. 어떠한 환경과 처지에서도 핑계하지 않고 말이다. 마찬가지로 예수님은 제자들에게도 자기 뜻대로 일정을 정하기보다 아버지의 일하심을 주시하도록 훈련시키셨다. 십자가라는 가장 어려운 상황 속에서도 예수님은 어떠한 요동함 없이 아버지의 뜻을 받아들이셨다. 자신의 재림의 일정인데도 불구하고 그 미래까지도 아버지께 드렸다. 예수님의 전체 사역의 특징은 “내가 아무것도 스스로 할 수 없느니라”(요5:30)라는 고백 속에서 압축되어진다.

사랑하는 성도여러분 하나님이신 예수님도 당신의 생각과 판단으로 일하지 않고 아버지의 뜻을 따라 하셨습니다. 하물며, 우리 허물 많은 우리가 어찌 해야 하겠습니까? 나의 고집과 생각은 이제 내려놓고 하나님이 원하시는 일에 은밀히 귀를 기울이시는 다사랑에 영적리더들이 되시기를 소망합니다.

    위의 성경은 바른성경에서 기록한 것입니다.

리더의 역할이란?

예수님의 모본은 그분의 ‘방법론’ 속에 있지 않다. 오히려 그것은 아버지의 뜻에 대한 그분의 절대적 순종에 있다. 현대에 들어와 말하는 리더십의 이론이 훌륭한 리더는 훌륭한 추종자이다. 영적 리더는 하나님이 자신의 리더임을 안다. 예수님이 제시하신 영적 리더십에서 열쇠는 리더가 자기 조직의 비전을 만들고 방향을 정하는 것이 아니다. 열쇠는 아버지가 계시하신 모든 뜻을 잘 간직하고 순종하는 것이다. 궁극적으로는 리더는 하나님 아버지이시다. 하나님이 하시려는 일의 비전은 그분 자신께 있다. 하나님은 리더들에게 당신 대신 큰 꿈을 꾸라거나 당면한 문제를 알아서 해결하라고 하시지 않는다. 다만 당신과 친밀한 관계를 유지하며 동행하시기를 요구하시고 계신다. 하나님이 당신의 계획을 보여 주실 때 즉각 그분 뜻대로 자기 삶을 조정함으로서 하나님께 영광이 돌아가도록 말이다. 교회 리더들조차 따르고 있지 않는 성경적 리더십의 모든 것은 바로 이것이다.

리더의 말과 행동까지도 그의 것이 아니라 하나님의 것이 되도록 하나님이 그들을 인도하시는 것은 가능할까? 물론 가능하다. 우리 생업의 현장에서도 하나님이 이루기 원하시는 구체적인 뜻이 있을까? 그렇다. 예수님이 제자들에게 가르치신 기도가 곧 우리의 기도다. 아버지의 나라가 오시며, 아버지의 뜻이 하늘에서처럼 땅에서도 이루어지소서.(마6:10) 온 세상 그리스도인들이 이 순간 당장 자신의 뜻과 목표와 야망을 버리고 하나님이 보여주시는 것에 철저히 순종으로 반응한다면 세상은 반드시 뒤집어 지리라 확신한다. 그것을 어떻게 장담 하느냐고 물으시겠지만 그것은 내가 제시하고 있는 것이 아니라 성경에서 제시하고 있다. 초대교회 그리스도인이 했던 일이 바로 그것이기 때문이다. 세상은 지금도 그때 일을 얘기하고 있다.

많은 성경에 포기 할 때 오는 축복을 받아 누리는 조상들의 이야기를 많이 기록하고 있는 것을 우리는 계속 들었고 보았습니다. 사랑하는 다사랑 성도 여러분 지금 하나님이 원하시면 놓을 준비가 되어 계신지요.

리더는 적어도 많은 축복을 받아 누리는 사람이어야 합니다. 바로 다른 사람들의 기준이 되어야 한다는 것이 저에 지론이기도 합니다. 혹시 이해를 잘못 하면 물질을 가지고 해석 하는 것은 오류입니다. 나중에 돈에 개념을 다루는 시간을 따로 가져 보겠지만 차원은 전혀 다르다는 것입니다.

첫째 마음의 풍성함을 이야기 합니다. 둘째 적은 것에 만족하는 풍성함이죠. 성경에 과부의 두 랩돈이 어떻게 성경에 기록 될 수 있겠습니까? 그것은 바로 하나님의 뜻을 아는 그리스도인이기에 가능한 일이였습니다. 적은 것을 드렸지만 그것은 결코 적은 것이 아니었고 최상의 것으로 드렸다는 것입니다.

성도 여러분 적지만 여러분의 최상의 것을 드리기를 소망합니다. 이것이 영적 리더의 기본이 되는 것입니다.

리더의 준비

리더의 위대함은 한 조직의 위대함과 정비례한다. 조직이 리더보다 위대해 지는 일은 흔한 일이 아니다. 거대한 조직이 작은 리더에게서 나올 수 없는 이치라고 보면 될 것이다. 결국 조직을 키우는 비결은 바로 리더를 키우는 것이 가장 중요하다. 리더십 개발은 곧 개인 성장과 동의어다. 리더라는 인간이 자라면 지도 역량이 자라고, 지도 역량이 자라면 리더가 이끄는 조직이 자랄 가능성도 그만큼 커진다. 리더가 자기 조직을 위해 할 수 있는 최산의 일은 곧 자신이 자라는 것이다.

문제는 어떻게 훌륭한 리더가 되느냐가 중요하다. 사람에 따라 천성적으로 리더십 능력이 주어지는 것일까? 리더십은 타고나는 것인가 아니면 누구나 배울 수 있는 기술의 총합인가? 조지 바나가 담임 목사들을 대상으로 실시한 설문 조사 결과, 자신에게 영적 리더십 은사가 있다고 생가한 사람은 6%에 그쳤다. 조사에 응한 담임 목사의 94%는 자신에게 리더의 은사가 없다고 보았다. 많은 그리스도인 리더들이 자신의 현재 사역과 그 효율성을 평가하면서 털어놓는 깊은 절망감을 어느 정도 설명해 주는 대목이다.

하나님이 리더를 키우시는 법은 다른 곳에 있지 않다. 역경과 고난을 통해 얻어지는 것이라 생각한다. 아브라함, 요셉, 모세, 다윗 등의 사람들을 보면 떠오르는 수식어는 역경과 고난을 참고 견디어 이겨 내는 리더들이라는 사실이다.

사랑하는 성도 여러분 모든 사람은 이런 고난을 겪습니다. 하지만 이 고난을 이겨낸 자들이 다른 사람들을 이끌 능력을 부여 받은 리더들이라는 사실을 기억하시고 인내하시고 이겨 내시는 성도들 되시면 좋겠습니다.

우리 마눌이 교회에서 책을 빌려 읽은 것을 월별로 정리하여

나가고 있다.

4월 부터 6월까지 읽은 책이 30권에 가깝다.

그런데 그 중에서 이 책을 적극 추천한다.

별 다섯개를 준다면서.....

긴가민가 하면서 집어 들어 읽기 시작했다.

요 근래 시외로만 떠돌며 일을 하다보니 짬이 전혀 나질 않아서 읽는 속도가 상당 더디다.

오늘에서야 마무리 지었다.

이제 예형이에게 건네주면 된다.(예약)

이 책은 성공담을 담은 이야기이지만, 일반 서술 방식과는 다르게,

주제에 맞게 세월, 상황을 넘나드는 구성이다.

저자 김성오는 서울대 약대 출신이다.

가정환경이 남달라서 혹은 머리가 뛰어나서 거기를 나온 것이 아니다.

거기를 나오기 까지의 과정도 시련극복의 한 과정이다.

할 수 있다는 자신감과 꿈과 열정을 가지고 공부를 했기에

우리나라 최고 학부를 졸업할 수 있었다고 한다.

동료들은 모두 대학원으로, 유학으로, 진로를 결정 했지만,

가난한 대학생에게는 그런 일은 사치에 불과했다.

대학을 나오기 까지의 과정도 그의 탁월한 머리로 ,

탁월한 머리라기 보다는 살아남기 위한 처절한 몸부림으로,

아니, 철저한 마케팅으로 그렇게 가난한 학생은

대학을 차석으로 졸업할 수 있었다.

단지 가난을 이유로 그는 600만원의 빚을 안고

마산에서 4.5평의 약국을 시작해야만 하는 상황에 이른다.

이것이 바로 그의 성공신화의 시발점이다.

메가스터디(고등부 온라인 교육사업)- 손주은 대표와 함께 부사장으로 일을하다가

거기서 독립하여 단 한명의 회원으로(중등부 온라인 교육)시작하여

성공 신화를 쓴 인물이다. 

이 책의 결론부터 말을 해야만 할 것 같다.

김성오 엠베스트 성공 신화의 결론은.....

성경의 가르침 , 아버지의 기독교적 교육방식으로 정리할 수 있겠다.

이 책을 다 읽고 난 후의 느낌은, 공연이라면 기립박수를 쳐주고 싶을 정도로

너무나 큰 감동의 여운이 진하게 남는다.

단 1%의 가능성만 있어도 시도했다는 그....

마산에서 4.5평의 약국을 경영

마산역에서 기업형 약국을 경영

영남산업(제조업) 경영

메가스터디 부사장 역임

엠베스트 경영

시간의 흐름에 따라서 서술하는 것이 아니고 주제를 선택하고 거기에 맞는(위의 업체) 상황을

서술하는 방식을 취했다.

1. 구전효과

단지 생존본능에 의해 저자는 경영학을 독학했다.

그래서 그가 4.5평 약국을 경영할 초기에 구전효과를 생각해낸 것이다.

그래서 시작한 것이 택시를 탈 때마다 "육일약국 갑시다" 였다.

그러면 택시기사가 이상한 놈이라는 표정으로 쳐다보았다고 한다.

그도 그럴것이 육일약국은 마산 변두리에 있는 구멍가게보다도 못한 규모의 약국이었으니

그럴 수 밖에 없었을 것이다.

그럼에도 불구하고 저자는 택시를 탈 때마다 "육일약국 갑시다."를 외쳤다고 한다.

군대동기, 지인 등등 아는 사람들은 모두 동원하여 택시를 탈 때마다 육일약국갑시다를

외치게 했는데, 그 효과를 3년 후에 체험하면서

자신의 경영철학을 믿기 시작한다.

하면 될 수 있다고 믿기 시작한 시발점이 된 것이다.

1. 고객에 대한 마음가짐

이는 어쩌면 가장 기초적인 마인드 임에도 불구하고 우리나라 정서상

고객에 대한 마음 가짐은 제대로 잡혀 있지 않은 것 같다.

드링크제 하나를 사더라도 고객이며, 약국을 들러 그냥 가더라도 고객이다.

그는 모든 고객들을 최고의 대우를 하며 정성을 다 했다.

이것은 구전효과의 업그레이드다.

더불어 친절을 더 한다면야...

이를 발판으로 마산역에 기업형 약국을 시작한다.

우리나라에서 제일 크다는 종로5가 보령약국 다음으로 큰 약국으로 성장시켰다.

개업식에서 그의 아이디어는 빛을 발한다.

개업식에 오실 때는 만원짜리 화환이나 화분 하나만 가지고 오셔요.

다른 것은 필요 없습니다. 했더니

수 많은 화분들을 일렬종대로 쭉하니 늘어뜨려 놓으니

장관을 연출해서 그 어떤 광고효과보다 탁월했다고 한다.

1. 직원이 살아야 회사가 산다.

조선후기 거상 임상옥의 철학의 마인드로 회사를 경영한다.

장사란 이익을 남기기 보다는 사람을 남기기 위한 것이다.

매일 늦게까지 근무하고 회사를 위해 고생하는 직원의 와이프에게

면티를 선물로 쥐어 줬더니

그 와이프가 "당신 엠베스트 문 닫을 때까지 근무해." 였다고 한다.

이렇듯 사람을 남기기 위한 저자의 노력으로 엠베스트는 성장을 거듭한다.

1. 정직과 신용을 강조

1. 인연의 끝은 또 다른 시작

사람은 언제 어디서 다시 만날 줄 모른다는 생각이었으므로

주어진 인연에 최선을 다함.

1. 우는 아이 떡하나 더 준다.

대학 다닐 때 너무나 형편이 어려워 고전을 면치 못했다.

학교에서 형식적으로 행하는 학자금 대출 금액은 푼돈에 불과하여

다른 학생들은 거들떠 보지도 않았지만, 저자는 무조건 신청하고 다음날 모두 갚았다.

'나 이렇게 가난한 학생이오.' 라고 울었던 것이다.

그 덕에 괜찮은 알바자리도 교수님 추천을 받을 수 있었고, 4학년 때는 교수님의 추천으로

올 장학금의 혜택도 누렸다고 한다.

이는 기업 경영을 할 때도 그대로 적용하여 빛을 발한다.

1. 약속

약속은 신용이며, 믿음이다. 항상 10분전에 도착하여 정시를 알리면

문을 두드렸다고 한다.

그래서 영남산업은 이렇게 믿을 수 있고, 약속을 잘 지키는 기업이라는 각인을 시켰으며 그 효과를 본 것이다.

1. 절대 불가능이란 없다.

단 1%의 가능성만 있었도 저자는 시도했다.

심사숙고하다보면 어떤 방법이든 있다고 믿었다.

다른 모든 사람들이 안된다고 하는 것을 내가 시도 했는데 60%가 이루어졌다는

저자의 말은 많은 것을 느끼게 한다.

다음과 같은 경영철학은 우리들에게 시사하는 바가 큰 것 같다.

"지금까지 살아오면서 단 한번도 실패하지 않은 사람이 있다면

정말 지독하게 운이 좋은 사람이거나 그 무엇도 시도하지 않은 사람일 것이다." 저자-김성오

그리고 책의 끝 부분에 와서 그는 다음과 같이 말한다.

내 성공의 비결은 바로 '성경'이었다고....

목사 아버지의 기독교 교육방식은

찢어지는 가난의 상황에서도  정직과 나눔과 베품의 삶을 귀에 딱지 앉도록

말하고 기도했던 그 응답이 자식 세대에 와서 이루어진 것이지 않느냐는 생각을 해본다.

주목할만한 것은 목사 아버지의 분석론이다.

한번 나오고 출석하지 않는 교우.

다른 교회로 옮겨가는 교우

다른 교회에서 옮겨온 교우

등등을 끊임없이 연구하고 분석하여, 도표를 만들어보았다는 것이다.

이를 그대로 아들은 답습하여 난관에 부닥치면

아버지의 습성을 그대로 따라하지 않았나 하는 생각이 든다.

그만큼 부모가 바라는 기도와 성품과 교육관이

2세들에게 그대로 전이된다는 지극히 자연스러운 일임을

새삼 깨닫는다.

역사상 유명한 리더들의 대부분은 지극히 평범한 사람들 이었다.
체격도 볼품없고 공부에 재주 없던 이들도 많았다.
18세기 군사의 거장 나폴레옹 보나파르트는 키가 167cm밖에 안 됐다.
소련의 독재자 조지프 스탈린도 다신이었다.
키 165cm의 스탈린을 처음 만난 해리 투루먼은
그가 ‘꼬마’ 같았다며 놀라움을 표했다.
미국의 대통령 링컨은 생김새가 특이해 항상 놀림감이 되었다.

못생긴 얼굴과 장대 같은 키 때문에 늘 주변의 시선을 의식했던 그는
한번은 이렇게 말한 적도 있다.
“어떤 사람이 나를 두 얼굴의 소유자라고 비난합니다.
내가 정말 두 얼굴이 있다면 지금 이 얼굴을 하고 다니겠습니까?”
해리 투루먼은 어린 시절 자신이 “장님이나 다름없었고 여자 같았다”고
말했다. 윈스턴 처칠의 전기 작가는 이렇게 썼다.
“부서질 듯 창백한 소녀의 손을 한 그는 몸동작도 뜻대로 잘 안 되는
병약한 약골이었다.
게다가 혀짤배기소리로 말까지 약간 더듬어 아이들의 완벽한 놀림감이었다.
아이들은 그를 때리고 조롱하며 크리켓 공을 집어 던졌고,
그러면 그는 창피하고 무서워 근처 숲으로 숨었다. 장차 논객을 만들어 낼 환경은 정말 아니었다.” 2차 세계대전 당시 미군 총사령관을 지낸 조지 마샬은
육군 사관학교에 진학할 생각조차 못한 중위권 학생이었다.

엘로노이 루스벨트는 “볼품없이 못생겼으며 집에서는 미운 오리새끼처럼 만성적으로 다른 식구들에게 열등감을 느꼈고 늘 겁이 많았으며 칭찬에 굶주린 아이였다.” 피터 센지는 자신의 책에서 (제5의 원소)에서 이렇게 말했다.
“내가 함께 일했던 탁월한 리더들은 대부분 키도 크지 않고
특별히 잘생기지도 않았다.
연설도 대개 보통 수준으로 그다지 돋보이지 않으며,
똑똑한 머리나 달변으로 청중을 매료시키지 못했다.
그들을 구별 짓는 것은 명료하고 설득력 있는 생각, 깊은 헌신,
끊임없이 배우려는 열린 마음이다.”
피터 드러커도 “인간의 효율성과 지성 ? 상상력 ? 지식 사이에는
상관관계가 거의 없는 것 같다”고 말했다.

많은 리더들이 타고난 자질을 가지고 있지만 반면에
만들어져 가는 리더들 또한 많다.
하나님은 이렇게 여러 가지 방법으로 리더들을 세워 가신다.

내가 생각하는 리더는
마음을 움직일 줄 알아야 하며,
열정적인 마인드로 긍정의 힘을 믿는자,
꿈을 심어줄 줄 아는 자.

실패라고 생각하지 않는자
나눔과 베품을 아는자.
냉철한 판단속에
따스한 감성이 흐르는자.

삶의 경험

삶의 경험은 분명 어떤 리더가 되느냐에 큰 영향을 미칠 수 있다. 출생 순서 같은 기본 사항도 한 사람의 리더로 자라는 데 깊은 영향을 줄 수 있다. 맏아들이 아무래도 지도력이 좋은 경우가 많다. 대체로 부모들한테 맡은 책임도 많고 흔히 동생들에 비해 부모와 유대감도 강하기 때문이다. 체구나 힘이나 지식 면에서 동생들을 앞서다 보니 그만큼 어려서부터 리더십을 행사할 수 있는 자신감과 능력이 커진 것이다.

삶의 경험

삶의 경험은 분명 어떤 리더가 되느냐에 큰 영향을 미칠 수 있다. 출생 순서 같은 기본 사항도 한 사람의 리더로 자라는 데 깊은 영향을 줄 수 있다. 맏아들이 아무래도 지도력이 좋은 경우가 많다. 대체로 부모들한테 맡은 책임도 많고 흔히 동생들에 비해 부모와 유대감도 강하기 때문이다. 체구나 힘이나 지식 면에서 동생들을 앞서다 보니 그만큼 어려서부터 리더십을 행사할 수 있는 자신감과 능력이 커진 것이다.

외국어 능력은 공부를 통해 얻어지는 것이 아니다.
감각 훈련을 통해서 얻어질 수 있는 특이한 느낌과 표현이
바로 외국어 구사 능력이다.

언어는 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기의 순서로 능력이 발달해간다.
어린아이의 말배우는 과정을 가만히 보라

그런데 우리는 외국어를 배울 때 억지로 쓰기부터 한다.
그리고 읽고, 말하게 한다.
중요한 듣기를 빼놓고 말이다.

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이 글은 2300년 전에 맹자가 한 말을
김경일 작가겸 교수가 오늘날의 언어로
주관적으로 풀이한 글입니다.

진정한 사랑은 옆에 있어 주는 것입니다

 실패는 리더를 세우는 강력한 힘입니다.
실패 자체가 아니라 실패를 통해 얻는 결과를 말합니다.
참된 리더들의 경우 실패는 그들을 무너뜨리는
대신 오히려 성품을 자라게 해 주었습니다.

 위대한 리더 중에는 어려서 심한 고생과 실패를 겪은
이들이 압도적입니다. 조지 워싱턴은 수적으로 열세에다
훈련도 받지 못한 미 독립군을 이끌고 영국군과 싸울 때
처음 일곱 번의 주요 전투에서 다섯 차례나 졌습니다.

 윈슨턴 처칠은 경제적 파탄으로 고생한 적이 한 두 번이
아니며 그때마다 그의 정치 역정은 스러지는 듯했습니다.
어쩌면 그 실패들 때문에 처칠은 성공을
“열정을 잃지 않고 실패에서 다른 실패로 건너가는 것”이라
정의했는지도 모릅니다.

 에이브러햄 링컨의 실패도 잘 알려져 있습니다.
그 역시 파산으로 고생했고, 처음 선거에 출마했을 때는
13명 후보자 중8위에 그쳤습니다.
그가 대통령에 출마했을 때 아예 10개 주는
투표용지에서 그의 이름을 빼 버렸고,
몇몇 남부 주에서는 그의 형상을 만들어
화형에 처하기도 했습니다.

 율리시즈 그랜트 장군은 남북전쟁이 터지기
전까지 그럴싸한 직업도 없었습니다.

 해리 트루먼의 삶은 좌절의 연속이었다.
아버지까지 함께 파산으로 고생했고,
육군사관학교에 지원했다가 떨어지기도 했습니다.
사실 트루먼은 젊어서 하도 실패를 많이 걲어
한번은 자기애인 베스에게 “이대로 영영 질 수는 없다”고
말하기도 했습니다. 트루먼은 상원 출마 때 공천
서열 4위 후보였습니다.
선거에 출마하는 족족 떨어졌습니다.
너무 가난해 상원으로 선출된 후에도
공중보건소 치과를 찾아야 했고 선거 유세 때는
차 안에서 잠을 청해야만 했습니다.

 젊은 빌리 그레이엄은 면전에서 밥 존스 대학교의
밥 존스 총장으로부터 평생 아무 일이 하지 못할
실패자라는 선언을 들었다.
이러한 실패가 이들을 무릎 꿇게 했다면 이들은 진정한
실패자 였을겁니다.

 하지만 이들은 실패를 실패로 보지 않았습니다.
이들은 모두가 성공한 사람들입니다. 여기는 정도가 없습니다.

특히 크리스천은 실패를 두려워하지 않습니다.

우리는 이미 이겨놓은 싸움을 싸우고 있기 때문입니다.

 실패는 리더를 세우는 강력한 힘입니다.
실패 자체가 아니라 실패를 통해 얻는 결과를 말합니다.
참된 리더들의 경우 실패는 그들을 무너뜨리는
대신 오히려 성품을 자라게 해 주었습니다.

 위대한 리더 중에는 어려서 심한 고생과 실패를 겪은
이들이 압도적입니다. 조지 워싱턴은 수적으로 열세에다
훈련도 받지 못한 미 독립군을 이끌고 영국군과 싸울 때
처음 일곱 번의 주요 전투에서 다섯 차례나 졌습니다.

 윈슨턴 처칠은 경제적 파탄으로 고생한 적이 한 두 번이
아니며 그때마다 그의 정치 역정은 스러지는 듯했습니다.
어쩌면 그 실패들 때문에 처칠은 성공을
“열정을 잃지 않고 실패에서 다른 실패로 건너가는 것”이라
정의했는지도 모릅니다.

 에이브러햄 링컨의 실패도 잘 알려져 있습니다.
그 역시 파산으로 고생했고, 처음 선거에 출마했을 때는
13명 후보자 중8위에 그쳤습니다.
그가 대통령에 출마했을 때 아예 10개 주는
투표용지에서 그의 이름을 빼 버렸고,
몇몇 남부 주에서는 그의 형상을 만들어
화형에 처하기도 했습니다.

 율리시즈 그랜트 장군은 남북전쟁이 터지기
전까지 그럴싸한 직업도 없었습니다.

 해리 트루먼의 삶은 좌절의 연속이었다.
아버지까지 함께 파산으로 고생했고,
육군사관학교에 지원했다가 떨어지기도 했습니다.
사실 트루먼은 젊어서 하도 실패를 많이 걲어
한번은 자기애인 베스에게 “이대로 영영 질 수는 없다”고
말하기도 했습니다. 트루먼은 상원 출마 때 공천
서열 4위 후보였습니다.
선거에 출마하는 족족 떨어졌습니다.
너무 가난해 상원으로 선출된 후에도
공중보건소 치과를 찾아야 했고 선거 유세 때는
차 안에서 잠을 청해야만 했습니다.

 젊은 빌리 그레이엄은 면전에서 밥 존스 대학교의
밥 존스 총장으로부터 평생 아무 일이 하지 못할
실패자라는 선언을 들었다.
이러한 실패가 이들을 무릎 꿇게 했다면 이들은 진정한
실패자 였을겁니다.

 하지만 이들은 실패를 실패로 보지 않았습니다.
이들은 모두가 성공한 사람들입니다. 여기는 정도가 없습니다.

특히 크리스천은 실패를 두려워하지 않습니다.

우리는 이미 이겨놓은 싸움을 싸우고 있기 때문입니다.